杨紫和胡歌演的这部剧好好哭啊-上海朗通资讯网

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杨紫和胡歌主演的杨紫这部剧，真的和胡好哭太好哭了。

作者 ● 晏凌羊

01 向上看是歌演本能，但向下扎根才是剧好力量

杨紫夺得白玉兰视后，在发表获奖感言时泪流满面，杨紫坦言自己总觉得“差一口运气”。和胡好哭

我心想，歌演人果然都是剧好向上看的。但与普通人相比，杨紫她早已足够幸运。和胡好哭

人似乎永远活在自己的歌演参照系里。杨紫觉得自己“差一口运气”，剧好是杨紫因为她的参照系并非普通演员，而是和胡好哭那些早已获奖或更早获奖的前辈。

如果向上看是歌演一种本能，那么无论身处多高的位置，只要前方还有人，人就会觉得自己“还不够努力或幸运”。

因杨紫获奖，我补完了《生命树》的解说。

故事前半段是与盗猎者、开矿者抗争的史诗，致敬《可可西里》；后半段则是查案追凶，神似《三大队》。剧情紧凑，官商勾结的伏笔铺设得当。

胡歌称这是一部“演下去”的剧，杨紫的表现也令人惊喜。

杨紫和胡歌都是能吃苦的演员。手握众多爆款、财富自由后，他们依然追求作品的深度。

胡歌在《琅琊榜》爆红后，未趁热打铁接拍同质化古装偶像剧，而是转身投入赖声川话剧《如梦之梦》，一演数年。

话剧无法NG，无法后期配音，对演员消耗极大，报酬却低。他追求的是舞台上毫无保护、直面观众的紧张感。

杨紫亦然。在《香蜜沉沉烬如霜》《亲爱的，热爱的》连续大爆后，她本可安于都市甜宠剧的舒适区，却选择挑战《生命树》，深入青藏高原实地拍摄，全力打磨角色，堪称“自讨苦吃”。

许多演员成名后，倾向于选择轻松、高薪、不折腾的项目。名字成了金字招牌，无需再如新人般在泥雪中拼搏，结果往往是手艺生疏。一旦影视寒冬来临，便只能下沉带货。

02 可可西里的英雄：索南达杰与扎巴多杰

《可可西里》与《生命树》的原型——索南达杰和扎巴多杰的故事，是一个关于一个人、一支枪与一群盗猎者在荒野中博弈的故事。

杰桑·索南达杰，1954年生于青海玉树治多县，家就在可可西里边缘。

治多县地处青藏高原腹地，平均海拔4500米以上。少年索南达杰渴望读书，背着糌粑干肉，长途跋涉至县里上学。他是家族乃至部落第一个大学生。

在70年代的中国，这意味着打破世代命运，走出草原，看见世界。

1974年毕业，国家包分配，他本可留西宁过安稳生活，却毅然回到治多。

他先任县民族中学老师，后任校长。他常在黑板上画地图，指着治多县西北那片空白说：“那里叫可可西里，是我们的一部分，一定要管起来。”

工资微薄，他大多寄回家，自己生活简朴，无人能看出他是大学生、校长。因工作能力出众，他历任文教局局长、治多县委副书记。

婚后育有一儿一女，妻子多沙才仁是普通藏族妇女，不解丈夫忙碌，只知他常离家数日。索南达杰在外是硬汉，在家沉默寡言，但会抽空陪孩子。

他曾指着雪山对儿子说：“爸爸去了那里，那里有很多藏羚羊，它们在等爸爸保护。”

1994年1月，可可西里最寒冷的季节，气温零下40度。索南达杰最后一次出门，妻子为他装好酥油茶，他笑着说“我走了”，登上破旧吉普车。

为何选在最冷时进山？因为盗猎者此时行动最猖獗——冬藏羚羊绒最厚，且无人区无游客，盗猎者自认安全。

索南达杰明知危险，却坚信：“我们不去，藏羚羊就死光了。”

他带队进入可可西里，截获一伙盗猎者，抓获20人，缴获1800张藏羚羊皮。押解途中，盗猎者持枪反抗。混战中，索南达杰大腿动脉中弹，鲜血喷涌。

他命令队员追击，自己独自留下看守卡车和剩余盗猎者。盗猎者发现他重伤且孤立无援，逐渐围拢。索南达杰孤身对抗十余人。

次日，增援队员赶到时，索南达杰已冻成冰雕。他仍保持跪姿，手持枪支，双眼凝视前方。

他守到了最后一刻，年仅40岁。

索南达杰之死，引发国家重视。1995年，可可西里自然保护区成立。

扎巴多杰，索南达杰的妹夫，接过了他的枪。

扎巴多杰原为治多县公安局民警，一直支持大舅子工作，痛恨盗猎者。索南达杰牺牲后，他主动调往可可西里。

1995年，他致信玉树州委，请求成立武装反盗猎队伍。信中写道：“盗猎者持冲锋枪，我们只有老枪，这不是巡逻，是送死。”

获批后，他从公安和退伍军人中选拔60余人，成立中国第一支武装反盗猎队——“野牦牛队”。

野牦牛象征青藏高原最强悍的力量。扎巴多杰率队与盗猎者多次正面交火，最危急时子弹打光便肉搏。盗猎者畏惧他，称其为“野人”。

野牦牛队经费匮乏，队员常欠薪。巡山需油、修车需配件、吃饭需粮，扎巴多杰垫付工资、变卖家中财物、四处借贷。

无人区冬季零下40度，队员缺乏防寒装备，有人冻掉脚趾。扎巴多杰奔走呼号，跑州、省、北京，寻求援助。

有人劝他：“藏羚羊的命是命，你的命也是命。”

扎巴多杰回答：“我哥哥把命都搭上了，我还有什么不能搭的。”

1998年秋，扎巴多杰受邀赴京参加可可西里保护座谈会，或为首次远行。

在北京，他身着洗得发白的旧藏袍，面对西装革履的记者、学者、环保人士，用不流利的汉语讲述可可西里：藏羚羊被屠杀的惨状、野牦牛队的艰难、大舅子的牺牲。

在场者无不落泪。这次北京之行让他充满希望，以为保护事业大有可为。他乘火车返回青海。

然而，当晚扎巴多杰在家中遇害。

官方结论为“意外走火”，但了解他的人无人相信。一位与盗猎者真刀真枪搏斗数十次、摸枪半生的老警察，会被自己的枪“意外走火”打死？

无人信，但无证据。子弹从一支七九式微型冲锋枪射出，击穿其头部。他死时46岁。

扎巴多杰死后，野牦牛队经费更加困难。

1999年，可可西里国家级自然保护区管理局成立，野牦牛队撤编，队员并入管理局或返乡。

这支令盗猎者闻风丧胆的队伍，消失在历史中。

1999年，可可西里国家级自然保护区管理局成立。此后，藏羚羊成为北京奥运会吉祥物之一。

如今，藏羚羊种群从当年的两万头恢复至三十多万头，但相较于猎杀前的数百万只，仍显不足。

可可西里设有以索南达杰命名的保护站，至今运转。每年，志愿者从全国各地赶来，在海拔4500米处，替索南达杰守完他未守完的岗。

2020年，枪杀索南达杰的嫌犯落网。

《生命树》中多杰的死因多年后水落石出，但现实中扎巴多杰的死因仍被定性为意外走火。

扎巴多杰生前曾说：“我们这种人，死了就是死了，像一只藏羚羊死在荒野上，没有人知道。”

不，人们记住了他，影视作品反复讲述他们的故事。他们不会白死。

03 平衡：一种成熟的智慧

纪录片导演彭辉曾跟随扎巴多杰拍摄追捕盗猎者的过程，取名《平衡》。

大学时，我看完此片。在后续互动中，我不知轻重地问了一个如今想来很欠抽的问题。

在提问环节，我表达观点（大意）：纪录片未明确揭示现象根源，片名过于抽象，这算优秀纪录片吗？

面对误读，导演明显不悦。

他回复：“并非把所有根源都讲明白的片子才是好片子。至于为何取名《平衡》，等你长大了就明白了。”

那时的我，或许想挑战权威、展现锐气，做个“显眼包”（实为丢人现眼）。

我未曾亲历青藏高原的恶劣环境，更不知扎巴多杰那样死去背后的重量。

当我真正去过高原，才知拍摄之难（即便我两次旅行时，基础设施已优于90年代末）。

当我见识社会复杂，才懂为何有些话只能点到为止。

当我遭遇如今对我指手画脚的网友，才理解导演那一刻的无语。

《平衡》之名，恰如其分。

在保护与盗猎之间、发展与生态之间、说与不说之间，都需要微妙的平衡。打破平衡容易，维持平衡难。

这些道理，我十七八岁时不懂。

04 从批判者到建设者

年轻时，我欣赏将批判和解构作为主业的人。如今觉得，若一直如此，近乎“失心疯”。

此类人或有才华，但全用于拆解、嘲讽、攻击。

年轻时尚觉犀利痛快，久而久之，将自己困于孤绝之地，对他人、世界毫无建设性。

人到一定年纪，应走向修身、齐家、心怀天下。否则，易活得面目狰狞、鬼憎人厌。

修身，是厘清自我。处理创伤、偏见、欲望、恐惧，成为稳定、清醒、有能量的人。

齐家，是经营近处关系。让家人、朋友、同事因你而安稳，而非因你挑刺而紧张。

心怀天下，是更大的事。

非为逃避自身问题而关心天下，非因内心怒火而改变世界。而是对世界怀有真正的善意，对人类怀有真正的悲悯。

而今，我更欣赏建设者，而非批评者甚至破坏者。

批评极易。见一现象，指其问题，骂几句，太容易。

但像索南达杰那样，在高原拿命守护理想；

像彭辉那样，花三年在恶劣环境拍摄未必赚钱的纪录片；

像杨紫那样，在舒适区外选择高难度角色——

这些都是建设者。

人的能量，应用在更值得的事上。

帮助一个具体的年轻人，胜过在网上骂一百个看不惯的人。

经营好自己的家庭，胜过向外人证明自己正确。

做一件难事，创造些东西，胜过一辈子当阴阳怪气的差评师。

作者：晏凌羊，女，80后，中国作协会员，2001年云南省丽江市高考文科状元。著有畅销书《离婚七年》《所有的逆袭，都是有备而来》《公文写作》等十几部及儿童绘本《妈妈家，爸爸家》。拥有十几年金融从业(管理)经验，现为广州某文化信息咨询公司创始人、某文化传媒公司联合创始人。出生于云南丽江，现居广州。乐以文字为窗，见自己，见天地，见众生。有血有肉，有泪有笑，有错有对，期待与您共成长。

首发公众号：晏凌羊 | ID：qiushan08

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一点碎碎念

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